Amalecitas - Los amalecitas en las tradiciones árabes, Origen alternativo de amalecitas, Rey de los amalecitas, Simbolismo de los amalecitas, Guerra de exterminio contra los amalecitas (2022)

Los amalecitas (o amalecitas) eran un pueblo antiguo que habitaba el Néguev y mencionado varias veces en la Biblia hebrea. Son considerados descendientes de un personaje ancestral llamado Amalek (árabe عماليق, amamālīq, hebreo עממללל, 'amaleq o' amālēq), jefe de una tribu edomita. Su nombre se usa a menudo en la Biblia para indicar colectivamente a todos sus descendientes. Incluso las tradiciones árabes lo recuerdan como el antepasado epónimo de los amalecitas. Según la genealogía de Gen 36, 12 y 1crón 1, 36 Amalec era hijo de Elifaz (el primogénito de Esaú) y su concubina Timná, hermana de Lotán e hija de Seir (Gen 36, 20-22), una hurrita, en cuyo territorio se establecieron los descendientes de Esaú. El pasaje de Gen 36, 16 también se refiere a Amalec como el "jefe de Amalec" , por lo que su nombre parece haberse convertido en un título que se refiere al clan o territorio sobre el que habría reinado. En la Torá se les describe como un pueblo que atacó proactivamente al pueblo de Israel durante su huida de Egipto y, por lo tanto, se les considera un símbolo del mal, aunque, como descendientes de Esaú, eran "parientes" de los judíos. El nombre "Amalec" a veces se traduce como "habitante del Valle" .

Su área de asentamiento es el Néguev : "los amalecitas habitan en la región del Néguev" (números 13: 29), mientras que en otros lugares se confirma:. En el Pentateuco, los amalecitas son nómadas que atacaron a los israelitas en Refidim en el desierto del Sinaí durante su éxodo de Egipto: poco después los amalecitas atacaron de nuevo a los israelitas en Corma (números 14: 45). Aún más tarde, durante el difícil asentamiento de los judíos en la tierra de Canaán, los amalecitas se aliaron con los moabitas (jueces 3: 13) y los madianitas (Jueces 6: 3) contra los israelitas. El ataque de los amalecitas a Refidim había involucrado a los más débiles de la retaguardia, mientras que toda la gente estaba cansada y agotada. Por lo tanto, no será perdonado, y según la Biblia, El Dios de Israel habría ordenado su exterminio (Ex 17: 14-15; Dt 25, 19; 1 sam 15, 2-3) en la entrega exitosa de Saúl contra la no identificada "ciudad de Amalec" , en la llanura (1Sam15) terminó con la captura del Rey amalecita, Agag. Saúl y su ejército aniquilaron completamente a todo el pueblo de los amalecitas, pero ellos merecían la ira de Samuel por no votar para exterminar ni siquiera al rey Agag y todo su ganado (1Sam 15: 8-9), como Dios había ordenado. Samuel mismo ejecutó al rey amalecita.

Algún tiempo después, en la época de Ezequías, 500 simeonitas aniquilaron a los amalecitas restantes que habían sobrevivido "en el monte Seir, y se establecieron en sus tierras: las relaciones bíblicas entre las tribus judía y amalecita eran de hostilidad irreducible por parte de los primeros contra los segundos, esencialmente debido a los ataques de Amalec contra Israel durante su éxodo de Egipto: esta enemistad se expresa de nuevo Oráculo de Balaam: y otra vez, la batalla es recordada otra vez en el Libro de los jueces, en el juicio de AOD; y otra vez en los días de Gedeón, ya que los amalecitas estaban unidos en un pacto de intenciones con los madianitas: esta enemistad es como la base del mandamiento dado por Dios a Saúl: Usted ve, de hecho, el comentario hecho más tarde por el profeta Samuel, evocado por Saúl gracias a la obra de un nigromante: la tradición judía, más tarde comentó sobre este evento: Maimónides explica, sin embargo - afectado visiblemente por la ley islámica relativa a la yihad - el mandato de eliminar la nación de Amalec requiere que el pueblo israelita requiere pacíficamente a ellos para aceptar por sí mismos las leyes de Noé y pagar un impuesto al Reino de Israel Como señala la Enciclopedia Judía," David libró una guerra santa de exterminio contra los amalecitas ", que en consecuencia desapareció de la historia. El hecho de que Saúl no obedeciera este mandamiento le costó la realeza y el favor del Todopoderoso. Solo si los amalecitas rechazaran el mandamiento sería legítimamente aplicable. La destrucción de animales y botín, sin embargo, no eran prácticas regulares en el tiempo de Saúl. Esto era evidentemente una orden dada para una batalla específica. Su contemporáneo David operó de manera diferente unos años más tarde. Es importante, en la tradición judía, que el plan para exterminar a los judíos, como se informa en el libro de Ester, fue llevado a cabo por Amán, un Agageo o amalecita. Dado que el Señor promete" limpiar el nombre "de Amalec, cuando se lee el Libro de Ester durante la fiesta de Purim, la audiencia ruge cuando se menciona el nombre de" Amán " , de modo que su nombre no se escucha.

En la tradición judía, los amalecitas representan el enemigo arquetípico de los israelitas. Por ejemplo, en el Libro de Ester Amán, que tiene la intención de exterminar a todos los israelitas, se le llama Agageo, para ser entendido como alguien que desciende del Rey amalecita Agag. El término se ha utilizado metafóricamente para referirse a los enemigos del judaísmo a lo largo de la historia, incluidos los comunistas y los Nazis, y se ha discutido y todavía se discute en algunos círculos judíos más radicales si no se puede referirse también a los islamistas radicales. El rabino Israel Hess afirma, por ejemplo, que los palestinos de Hamas son amalecitas. El rabino Elchonon Wasserman pensó, en nombre del Rabino Yisrael Meir Kagan, que los líderes judíos del comunismo y el movimiento secular sionismo descendieron de la Erev Rav (las almas del mundo del caos primitivo) de la que la semilla de Amalec es parte. Rav Kook, por el contrario, pensó que el sionismo sería un movimiento mesiánico a través de su vocación a ser referido por los amalecitas como "responsable de todos los males del mundo." Las palabras de Samuel a Agag: "como tu espada ha privado a las mujeres de hijos, así entre las mujeres tu madre será privada de Hijos" (1 Samuel 15: 33) fueron repetidas por el presidente israelí Itzhak Ben - Zvi en su carta en respuesta a la solicitud de perdón hecha por el criminal de guerra Nazi Adolf Eichmann. El concepto ha sido utilizado durante mucho tiempo por los rabinos (en particular el Baal Shem Tov) para representar el rechazo de Dios, es decir, en la forma más radical de ateísmo : en la tradición judía, otros dicen que el pueblo amalecita sabe que Dios existe, pero niega la existencia y la fe, comportándose en consecuencia. De las 613 mitzvot (mandamientos) seguidas por los judíos ortodoxos, tres se refieren a los amalecitas: recordar lo que los amalecitas hicieron a los israelitas y destruir completamente a los amalecitas. Los rabinos derivan sus argumentos de Deuteronomio 25 , 17-18, el Libro de Éxodo 17, 14, y 1 Samuel 15, 3. Rashi explica así la tercera mitzvá : .

El único rey cuyo nombre conocemos es Agag (Núm 24: 7; 1Sam 15: 8). Podría, sin embargo, no ser un nombre propio sino un título dinástico, como en Egipto El nombre "Faraón" . La etimología es incierta, según John L. McKenzie (1995). Por lo tanto, el patronímico "agaghita" , por el cual en el Libro de Ester se indica Aman, podría significar "amalecita" .

La Biblia habla de algunos reyes en el tiempo de Abraham, y esto ha llevado a algunos eruditos a preguntarse si los amalecitas existían antes del tiempo de Esaú en la región que más tarde se convertiría en la provincia romana de Arabia Petraea. Esta indicación, sin embargo, podría ser simplemente una explicación editorial. Igualmente inconclusa es la profecía de Balaam, en la que se define Amalec, una expresión que podría indicar un antecedente temporal de los amalecitas en comparación con las poblaciones circundantes, pero también una forma diferente de preeminencia. Estas frases bíblicas pueden estar en el origen de una tradición extra - bíblica tardía, registrada por Najmánides, que afirma que los amalecitas no eran descendientes del sobrino de Esaú, sino de un hombre llamado Amalec, cuyo nombre también se impondría al sobrino de Esaú.

Los amalecitas son recordados como una de las primeras tribus que, aunque no árabes, se habían establecido en Hiyaz y tenían entre los primeros hablados árabes, en la época del Profeta Árabe Hud, como los Ṭasm, los Jadīs y los Thamūd. Hay una tradición árabe-islámica, reportada por Kitāb al-Aghānī, que explica el asentamiento judío en Hijaz, vinculándolo con los amalecitas. Los judíos de esa ciudad Oasis afirmaron haberse establecido en Arabia en el período inmediatamente posterior a la muerte del profeta Moisés. Ellos afirmaron que Moisés había enviado un ejército para expulsar a los amalecitas del territorio de Yathrib, ordenándole que no perdonara a ningún amalecita. El ejército israelita cumplió las órdenes del profeta, pero perdonó la vida a un príncipe encantador, hijo del Rey amalecita, llevándolo consigo a Palestina. Mientras tanto, Moisés había muerto, y sus sucesores a la cabeza de Israel, debido a la vida tan salvada de ese amalecita, que constituía una desobediencia flagrante de las disposiciones recibidas y una violación de la Ley Mosaica, excluyeron al ejército de su comunidad. Luego regresó a Yathrib y se estableció allí para siempre.

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Last Updated: 11/25/2022

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