El Dios Luna Iah en la religión y la políticas egipcias (2024)

Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.

En el marco de una religión de notorio carácter solar como lo es la egipcia, el dios luna Iah (IaH) se presenta como una divinidad eclipsada por Ra y la doctrina solar. Iah es una deidad secundaria raramente mencionada en los corpora religiosos. Se documenta su propio templo y sacerdocio en el área Menfita. Sin embargo, en el Segundo Periodo Intermedio e inicios de la XVIII dinastía algunos miembros de la realeza y de la élite detentan nombres compuestos a partir del de Iah, como Iahmes.El objetivo de esta investigación es analizar el papel del dios luna en la religión egipcia y su influencia en la sociedad del Reino Antiguo y comienzos del Reino Nuevo. Para su estudio se examinaron las recitaciones de los Textos de las Pirámides, los Textos de los Ataúdes y el Libro de los Muertos, en las que se cita a la deidad. También se analizó la repercusión del dios en la esfera social a través de las evidencias en la antroponimia.La figura de la luna en el antiguo Egipto adoptó un doble papel: como divinidad masculina su protagonismo asciende durante la noche en un ámbito nocturno y funerario y se vinculó con un ciclo de renacimiento mensual; como astro, sus fases fueron asociadas a determinados festivales lunares bien documentados en las inscripciones funerarias privadas. Sin embargo, la luna no fue un dios estático, ya que la visión del mismo se fue readaptando a las necesidades religiosas de cada periodo.De este modo, a partir del análisis y el estudio de los textos se desvela la esencia teológica del dios luna Iah y sus principales funciones dentro de un contexto religioso nocturno vinculado íntimamente con el renacimiento del difunto.

In the framework of a religion of notorious solar character as the ancient Egyptian religion, the moon god Iah (IaH) is overshadowed by the solar doctrine. Iah is a secondary divinity rarely mentioned in the religious corpora. It has been documented his own temple and priesthood in the Memphite area. However, in the Second Intermediate Period and at the beginning of the 18th Dynasty some of the royal and elite personal names are composed of Iah, as Iahmes.The purpose of this research is to analyze the role of the moon god Iah in the Egyptian religion and his influence on the society from the Old Kingdom to the early New Kingdom. This study will examine the recitations in the Pyramid Texts, the Coffin Texts and the Book of the Dead where the deity is mentioned. Also, it will analyze his repercussion on the social sphere through the evidence in the Anthroponomy.The moon in ancient Egypt adopted a dual role: as a masculine divinity, he had a prominence soared at night during the nightlife and funerary coffins and was bound to a monthly renascence cycle; as a celestial body, its different phases were associated with certain lunar festivals well documented in the funerary private inscriptions. In addition, the moon did not remain unaltered; instead, his features were adapted to the religious needs of each period.Based on the analysis of the texts, it is revealed the theological essence of the moon god Iah and his main functions in a nocturnal religious context closely related to the renaissance of the deceased.