Población Palenquera y Raizales (2022)

POBLACION PALENQUERA

Población Palenquera y Raizales (1)

En Colombia, lapoblación palenquera hace parte de las comunidades NARP, es decir, lascomunidades Negras, Afrocolombianas y Raizales, las cuales representan lapoblación afrodescendiente del país. Eneste sentido, es una comunidad reconocida por su larga historia y su culturacimentada en las costumbres africanas, que es conformada por “Kuagros”, es decir, grupos de edad quese constituyen y perduran a través de la vida. Es considerada el primer puebloamericano en ser libre, además es caracterizada por estar conformada pordescendientes de los esclavos africanos que lucharon contra los colonos y serefugiaron en la Costa Norte de Colombia en el Siglo XV. (Unidad de Víctimas,2018). Actualmente, el palenque más reconocido está ubicado en San Basilio de Palenque que es uncorregimiento del municipio de Mahates en el Departamento de Bolívar, cerca deCartagena de Indias.

Gracias a que sus tradiciones africanas y expresiones culturales sehan preservado intactas en el tiempo, en el 2005 el palenque fue declarado comoObra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.(Soto et al., 2009)

Sin embargo, alser una minoría étnica ha atravesado y sigue padeciendo diferentesvulnerabilidades a causa de la invisibilizarían de sus realidades, entrealgunas de estas se encuentran: La discriminación que ha llevado a una fuertepérdida de su cultura y creencias ancestrales; asimismo han sido víctimas deldesplazamiento forzados y pérdida de tierras; además de contar con unaimperante necesidad de ampliar la cobertura y calidad de servicios públicos,educativos y laborales.

Estrategias desde la educación comofactor de transformación social

Una estrategiaen pro de una educación que favorece tanto los conocimientos agropecuarios dela comunidad como la comercialización es la creación de proyectos centrados enel emprendimiento desde la escuela. Desde la comunidad Palenquera, teniendo encuenta su contexto, se propone una iniciativa que se desarrolle en lasinstituciones con apoyo en los diferentes “kuagros”que se definen en las escuelas, donde a lo largo de los niveles de educación ya favor de un mayor conocimiento de las dinámicas sociales y agropecuarias dela comunidad, en los últimos años se propongan proyectos que potencien lacomercialización de los productos agrícolas y gastronómicos del palenque.Entendiendo dichos proyectos como una búsqueda de alternativas para un desarrolloterritorial con identidad.

En lo tocante,cuando se haya creado una propuesta completa con la guía de los profesores y lapropia comunidad, estas serán expuestas en una feria donde todo el palenqueparticipe y se visibilicen los diferentes proyectos, su viabilidad y si puedenser continuados.

Estrategiascómo esta han sido realizadas en la Institución Educativa Centro JuvenilCampesino de Nobsa (Boyacá), dónde según un artículo publicado por GarcíaParrado (2013), se implementó una formación para el emprendimiento (FpE)mediante la Pedagogía por Proyectos (PpP), la cual tuvo buenos resultados, yaque evidenció la dinamización que se debe dar entre el sector educativo y larealidad del contexto para potencializar en los jóvenes las herramientasnecesarias para gestionar acciones emprendedoras en su entorno más cercano conmiras al beneficio individual y colectivo.

De igual forma, es importante generar másempleos, desde el etnoturismo y la comercialización de productos autóctonos,como las artesanías y dulces típicos. Por ello, para acabar la informalidad dedicho empleo, se deben capacitar a los vendedores, para la creación de másmicroempresas, con nuevas estrategias de venta, para la fabricación ydistribución a gran escala a nivel nacional e internacional y mejorar calidad delproducto, en pro de una economía más sostenible. Así mismo, para dicho fin debehaber un trabajo mancomunado entre los líderes locales y el [MinCIT].

Así mismo, esta estrategia tuvo un resultadofructífero en una comunidad chilena. Según Cañas (2003), el etnoturismo hagenerado una fuente de ingresos significativa en Maicolpi, alternado de otrasactividades de la vida cotidiana, como la cocina y artesanía en madera y lana.Es así como busca consolidarse transformando la economía en actividadesproductivas.

Por otro lado,la etnoeducación como elemento fundamental en las comunidades afrocolombianas.Dada esta propuesta que se realizó en una zona rural del municipio de San Pedrode los milagros, pretende servir como complemento a las bases dadas por elMinisterio de Educación Nacional y la Secretaría de Educación Departamental,para que la malla curricular de la cátedra de etnoeducación tenga suficientesinstrumentos en cada grado y que tanto educadores como estudiantes puedanabordar los diferentes temas incluidos en el currículo y en el proyectoeducativo institucional.Estrategia:

Estos currículos que han implementado de alguna u otra forma han sidomuy asertivos y completos, por otro lado el arte siempre será bienvenido encualquier lugar, por lo cual es importante una implementación dinámica de algúndote artístico que tienen estos jóvenes, adultos y demás personas de que puedenser traducidos a su idioma, manejando el lado bilingüe, currículos más abiertosa la historia y costumbres africanas innovando de una forma muy artística ypartiendo desde lo ancestral y de los diferentes que podemos ser todos, con elfin de crear más proyectos educativos por estas mismas personas que reciban lacátedra, basada en una metodología, flexible, concreta y dinámica y más el acompañamiento adecuado, para usarsus actitudes y aptitudes en lo positivo y que también enmarca una educacióninclusiva, progresiva y viable, referente a todas estas personas que sonvulnerables a tantas problemáticas generales.

Para concluir, luego de hacer un rastreo y en base a larealidad social, económica, educativa y cultural de la población palenquera,entorno sus vulnerabilidades. Se puede determinar que existe una falta deproyectos y políticas públicas, por parte del estado, surgiendo así lanecesidad de que la comunidad plantee estrategias en pro de mejorar su calidadde vida, manteniendo siempre presente y resignificando su identidad cultural.Otra de las necesidades más importantes es el apoyo de incentivos económicos,financiado por organizaciones nacionales e internacionales que potencien sucultura, economía y dinámicas sociales, tales como el turismo, microempresas ycentros educativos para evitar la desescolarización, teniendo en cuenta que laeducación es el medio más viable para erradicar la pobreza.

POBLACIONRAIZAL

Población Palenquera y Raizales (4)
Fuente: Comunidades X

La PoblaciónRaizal al igual que otras poblaciones en Colombia cumple un papel importante yaque con su particular lengua y cultura desarrollada a partir de raícesafricanas, europeas y caribeñas, hacen cada vez más que su originalidad y suesencia se deba resaltar. Al mismo modo, la población raizal es nativa de lasislas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, por ende, por su peculiarhistoria se considera que la población raizal son los descendientes de losafricanos que eran esclavos hace muchos años, quienes fueron traídos a Colombiapor los holandeses y británicos. No obstante, esta comunidad tiene marcadasdiferencias de los afrocolombianos dado sus rasgos socioculturales ylingüísticos.

SegúnMinisterio de Cultura República de Colombia. (2010). Mencionan que “La culturaraizal tiene expresiones culturales propias: la religión bautista, lenguaCreole y su tradición oral. La habitabilidad de un espacio tan pequeño detierra firme condiciona una fuerte red social que mantiene una permanentesolidaridad comunitaria, además de que ha generado una sensación colectiva deindependencia del acontecer continental”. Asimismo, también mencionan que “ElCenso DANE 2005 reportó 30.565 personas auto reconocidas como Raizales, de loscuales el 49,8% son hombres (15.231 personas) y el 50,2% mujeres (15.334 personas)”.

Población Palenquera y Raizales (5)
Fuente: Google maps

Aquí se haceesencial recordar que para cuando se declaró al Archipiélago como puerto libre,se generó una gran invasión al territorio por parte de otros individuos nopertenecientes allí, tales como extranjeros. Esto, claramente, llevó a que sepresentaran algunas problemáticas a nivel social, económico, cultural yevidentemente sobre-poblacional, al estar este como sitio turístico.

Estrategiasdesde la educación como factor de transformación social.

Autoría Propia

Unade las mayores vulnerabilidades que enfrenta esta población raizal es lapobreza y lo que esta conlleva, que va desde escases de alimento a falta deviviendas, la falta de alimento se da debido a la aridez de las tierras de lasislas y por la gran población que contienen, siendo la sobrepoblación otra desus vulnerabilidades, que conlleva a la falta de vivienda y alimentación.

En las islas de san Andrés, providencia y santa catalina no se puede sembrar mucha comida como lo son frutas y verduras, las cuales en su mayoría son exportadas de otra parte del país, haciéndolas más caras

la estrategiaque planteamos para la solución de este problema es mediante la educación,apoyando y guiando a los raizales a encontrar vías para potencializar y masificarla pesca y demás medios por los cuales consiguen su alimento, que por logeneral es extraído del mar, lo cual se podría hacer aportando maquinariapesquera de mayor nivel y dando las capacitaciones necesarias para su adecuadouso, esto ayuda a su vez a generar más ingresos a las islas, ya que si selograra, se podría comenzar a comercializar pescado a nivel industrial,generando así ingresos a los raizales, el gobierno de san Andrés y generar másempleo.

Estaestrategia permite suplir diversas vulnerabilidades por las que atraviesa lapoblación raizal y disminuir otras, es el caso de los escases de alimento, losproblemas económicos y a su vez favorece a la vivienda y a los proyectossociales, a el empleo y a la inmigración descontrolada a las islas.Con relación a lo anterior, Las soluciones quese han realizado para este problema son múltiples la organización de lasnaciones unidas para la alimentación y la agricultura proponen variaspropuestas para resolver esta vulnerabilidad, entre ellas:

· Promover elfortalecimiento integral de actividades, pecuarias y pesqueras que ayuden amejorar la calidad de vida a partir del fortalecimiento y consolidación desistemas productivos propios, que generen acceso a la producción de alimentostradicionales, bajo principios de armonía con el medio ambiente, diversidad,uso y destinación del territorio.

· Identificar,fomentar, impulsar y fortalecer redes comunitarias de intercambio,comercialización y articulación a sistemas locales (cooperativismo), regionalesy nacionales, que favorezcan la circulación de alimentos y la generación deingresos, mediante la promoción de programas, planes y proyectos productivos degestión del territorio, que aporten a mejorar la capacidad técnica y humana.

· Mejorar elestado de salud y nutrición de la comunidad raizal, desde una perspectiva deacceso diferencial, pertinencia, permanencia, periodicidad, calidad, respetopor lo propio, infraestructura física comunitaria, teniendo en cuenta lasparticularidades culturales y las necesidades específicas de los grupospoblacionales con mayor vulnerabilidad como primera infancia, mujeres gestantesy lactantes y adulto mayor.

Por otro lado, es importante mencionar que lainseguridad, la violencia, la sobrepoblación, la inmigración y el narcotráficoencabezan la lista de preocupaciones de esta comunidad, por eso como grupodecidimos implementar una estrategia educacional, la cual puede contribuir a laprevención de estas vulnerabilidades las cuales son:

·Inseguridad, Violencia y Narcotráfico:Como estrategia a esta vulnerabilidad, se propone Incentivar de forma educativaa la comunidad, por medio de campañas y capacitaciones, para que de formaresponsable y razonable se acabe el miedo de denunciar y manifestar losacontecimientos violentos que ocurren cada día, del mismo modo se pretendeexigirle al gobierno los derechos de seguridad que tiene la comunidad, por ende,mantener un registro y observación haciala comunidad y grupos de seguridad nacional podría evitar la corrupción queestimulen esta problemática.

· Inmigración y Sobrepoblación: Esnecesario implementar una actualización de datos más de seguido, para asíllevar un monitoreo y un registro controlado de la población que entra y salede la isla. Del mismo modo educativo por medio de campañas y capacitacionesgratuitas para toda la comunidad especialmente a esos jóvenes en desarrollo, sedebe permitir más el acceso a la educación de responsabilidad sexual y promoverla educación superior, permitirles a los jóvenes una amplitud responsable deconocimiento para mejorar la calidad de vida y desarrollar el emprendimientoregional nacional, evitando así la frustración y el estancamiento educativo ypersonal de cada individuo.

En base a lo anteriormente mencionado,se encontró que, según Michelle Arévalo. (2015). A través del Periódico ElTiempo menciono como estrategia educativa a esta población de las islas de sanAndrés que “Mejorar Infraestructura Educativa.El secretarioGeneral de la Gobernación, César James, propone que se destinen recursos de lanación para implementar infraestructura y dotación de calidad a lasinstituciones educativas. Además, cree es necesario aumentar la oferta decarreras de la Universidad Nacional”. Asimismo, también se menciono “Aumentarel número de especialistas y dotar al Hospital.Esta es la soluciónque plantea el secretario de Salud, Miguel Alfredo May, sin dejar de lado laampliación de este Hospital que a la fecha no da abasto con la demanda depacientes”.

“Incentivando ypromoviendo la educación para la calidad de vida a estas poblaciones convulnerabilidades de gran importancia”.

Mira el video de la presentación de la población aquí

Referencias

Ariza, M.A. (2018). Universidad piloto de Colombia:Diseño de espacios y escenarios [Proyecto de grado]. http://repository.unipiloto.edu.co/bitstream/handle/20.500.12277/5260/DOCUMENTO%20ALEJANDRA%20ARIZA.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Balanta, R (12 de Febrero de 2020). Razones paravisitar San Basilio de Palenque, la cuna de la libertad. Recuperado de: https://baquianos.com/blog/san-basilio-de-palenque

Cañas,R. F. (2003). El Etnoturismo, comoestrategia productiva: la experiencia de las comunidades adscritas a la red deparques comunitarios Mapu Lahual, en la Provincia de Osorno, Décima Región.(Doctoral dissertation, UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE).

Garcia, B. (18 de Junio de 2020).San Basilio de Palenque, el primer pueblo libre del continente americano. AlDía. Recuperado de: https://aldianews.com/es/articles/cultura/social/san-basilio-de-palenque-el-primer-pueblo-libre-del-continente-americano

García Araque, F. (2017). Laetnoeducación como elemento fundamental en las comunidades afrocolombianas.Recuperado de: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007-21712017000100005#:~:text=La%20etnoeducaci%C3%B3n%20afrocolombiana%20implica%20el,a%20trav%C3%A9s%20de%20los%20estudios

García Parrado, F.A. (2013). Emprender desde la escuela, aportes a laformación para el emprendimiento desde la Pedagogía por Proyectos. RevistaPedagógica y Tecnológica de Colombia. Recuperado de: https://revistas.uptc.edu.co/index.php/educacion_y_ciencia/article/view/3238/2915

Ministerio de Tecnologías de laInformación y las Comunicaciones [MinTIC]. (s.f). Política de Comunicación de Comunidades Afrodescendientes, Raizales yPalenqueros de Colombia. Recuperado de: https://bit.ly/3pxNqsY

Soto, D., Balanzó, A., Herrera, B.,Ordoñez, G., Vargas, J., Marrugo, L., & Pérez, M. (2009). San Basilio dePalenque, Cultura Presente Territorio Ausente. En Ranaboldo, C. &Schejtman, A. (Eds.). El valor del patrimonio cultural: Territorios rurales,experiencias y proyecciones latinoamericanas. (pg. 141 -166). Instituto de estudiosperuanos. Recuperado de: http://www.rimisp.org/wp-content/files_mf/1367521220Valor_patrimonio_cultural.pdf

Unidad de Víctimas. (2018).Comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras. Recuperado de: https://www.unidadvictimas.gov.co/es/comunidades-negras-afrocolombianas-raizales-y-palenqueras/277Michelle Arévalo. (2015). Expertosproponen 12 soluciones para sacar a San Andrés de la crisis. Disponibleen: https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-15315835

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Author: Tuan Roob DDS

Last Updated: 09/26/2022

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