Delegado:Que se encarga, por elección o designación, de representar a una colectividad o a una persona o de actuar en su nombre.Redimir:Librar a una persona de una obligación, de un dolor o de una situación penosa.
Sin duda alguna uno de los personajes más conocidos de la biblia es Moisés.
Siempre hemos sabido que Moisés fue elegido por Dios para llevar a su pueblo a la tierra prometida.
Sabemos también que después de salir de Egipto duró 40 años en llegar a la tierra prometida.
Pero …….
Moisésno entró a la tierra prometida.
Tampoco duró caminando 40 años en llegar a la tierra prometida aunque no se sepa en realidad laruta que tomó después de salir de Egipto para llegar a la tierra prometida.
El libro del Éxodo dentro de la biblia nos cuenta la historia del origen de las dos anteriores afirmaciones o más bien negaciones.
El tiempo que duró Moisésen llegar a la tierra prometida y la razón por la cual no se le permitió entrar.
La historia tiene su inicio cuando Diosle habló aMoisésdesde una zarza ardiendo que estaba en sucamino cuando llevaba a su rebaño a pastar, así lo podemos leer en el libro deÉxodo cápitulo 3 versículos5-14, Dios le dijo:
No te acerques; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es. […] Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. […] Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus opresores, pues he conocido sus angustias. Por eso he descendido para librarlos de manos de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que fluye leche y miel […] Ven, por tanto, ahora, y te enviaré al faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, a los hijos de Israel. […] “Yo soy el que soy”.
Después de recibir de Dios las instrucciones, se dirigió a Egipto a liberara su pueblo de la esclavitud y habló con el Faraón solicitando la salida de los Israelitas para viajar a la tierra prometida.
El faraón obviamente le negó su petición y para convencerlo de que Dios hablaba llegaron:
El Faraón perdió a su primogénito con la décima plaga por lo que decidió dejarlos marchar a la tierra prometida.
Posteriormente el faraón se arrepintió de su decisión y ordenó a sus tropas prepararse con el fin de darles alcance y obligarlos a volver a Egipto.
Los Israelitas al saberse perseguidos, apuraron el paso hasta que llegaron a orillas del Mar Rojo, no había más camino y el faraón estaba a punto de darles alcance.
Entonces Dios dividió las aguas delMar Rojopor mediación de Moisés.
Y Moisés ordenó a su pueblo a tomar ese camino.
Cruzando los israelitas con seguridad
El ejército de Egipto seguía tras los Israelitas a través del Mar Rojo por lo que después de que cruzara el pueblo elegido, Dios volvió a cerrar el mar.
Las aguas empezaron a caer sobre el ejercito Egipcio sin tener escapatoria.
Ese fue el fin de los opresores del pueblo de Israel.
Superado el problema, Moisés junto al pueblo de Israel siguieron su camino hacía la tierra prometida.
Sabemos que durante el camino hacía la tierra prometida, Moisés subió el monte Sinaí a hablar con Dios.
Al bajar Moisés traía consigo los 10 mandamientos.
Siguieron su camino hacía la tierra prometida.
Llegaron entonces a las puertasde la tierra prometida, los hijos de Israel están en Cades-Barnea, el Libro de Númeroscapítulo13nos cuenta esa parte de la historia:
1.-Dios le dijo a Moisés:2«Envía algunos hombres a Canaán para que exploren el territorio que les voy a dar. Que vaya un jefe de cada tribu»
Al ser doce tribus, se enviaron 12 espías.
17Luego Moisés envió a los jefes israelitas a explorar el territorio de Canaán. Les dijo:
«Vayan por el desierto hasta llegar a las montañas.18Fíjense en el país y en la gente que allí vive, si es gente fuerte o débil, y si son muchos o pocos.19-20Fíjense también cómo han construido sus ciudades, y si son fuertes o frágiles como tiendas de campaña. Vean si su territorio tiene árboles, si es bueno y da muchos frutos, o si es malo y sin frutos. No sean miedosos, y traigan de allá algo de lo que la tierra produce».
25Después de andar por el territorio durante cuarenta días, los espías regresaron26a Cadés, en el desierto de Parán.
Allí les contaron a Moisés, a Aarón y a todos los israelitas lo que habían visto, y les mostraron los frutos que habían traído de ese territorio.27Y le dijeron a Moisés:
—Fuimos al territorio adonde nos enviaste. Es un territorio muy fértil; ¡allí siempre habrá abundancia de alimentos! Mira, éstos son los frutos que se dan allá.
28»Lo malo es que la gente que vive allá es muy fuerte, y han hecho ciudades grandes y bien protegidas. ¡Hasta vimos a los descendientes del gigante Anac!29En el desierto viven los amalecitas, en las montañas viven los hititas, los jebuseos y los amorreos, y entre el mar y el río Jordán viven los cananeos.
30La gente comenzó a murmurar, pero Caleb les ordenó callarse y les dijo:
—¡Vamos a conquistar ese territorio! ¡Podemos hacerlo!
31-33Pero los otros que habían ido con él empezaron a desanimar a los israelitas diciéndoles que el territorio era malo.
—¡No lo hagan! —les decían—. ¡No podremos vencer a gente tan poderosa! ¡Los que viven allí son gigantes, como Anac! ¡Ante ellos nos veíamos tan pequeños como grillos! Además, es un lugar en donde no se puede vivir. Es tan malo que la gente se muere como si se los tragara la tierra.
En el libro deNúmeros cápitulo 14 continua la historia, nos cuenta que toda la noche el pueblo de Israel se estuvo lamentando y por la mañana:
2Y se quejaron contra Moisés y contra Aarón todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: !!Ojalá muriéramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojalá muriéramos!
Versículo:3 ¿Y por qué nos trae Jehová a esta tierra para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros niños sean por presa?
¿No nos sería mejor volvernos a Egipto?
4 Y decían el uno al otro: Designemos un capitán, y volvámonos a Egipto.
El pueblo ya hablaba de apedrearlos cuando Dios se manifestó:
11 y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo me ha de irritar este pueblo? ¿Hasta cuándo no me creerán, con todas las señales que he hecho en medio de ellos?
12 Yo los heriré de mortandad y los destruiré, y a ti te pondré sobre gente más grande y más fuerte que ellos.
En el versículo siguiente encontramos el castigo que les aplicó Dios por su falta de fe a todos los mayores de 20 años.
29 En este desierto caerán vuestros cuerpos; todo el número de los que fueron contados de entre vosotros, de veinte años arriba, los cuales han murmurado contra mí.
30Vosotros a la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que os haría habitar en ella; exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun.
Y Moises que se sentía salvado por las palabras mencionadas en el versículo 12, recibe junto a su hermano Aarónlas siguientes palabras:
32 En cuanto a vosotros, vuestros cuerpos caerán en este desierto.
Y menciona el tema de los cuarenta años.
33 Y vuestros hijos andarán pastoreando en el desierto cuarenta años y ellos llevarán vuestras rebeldías, hasta que vuestros cuerpos sean consumidos en el desierto.
34 Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y conoceréis mi castigo.
Así nace la razón por la cual a una parte del pueblo de Israel se le prohibió entrar a la tierra prometida y la razón por la cual estuvieron vagando a través del desierto por cuarenta años.
Por incrédulos.
Sabemos que hay que tener fe en Dios por lo que no había necesidad de dudar de lo fuerte o lo prospero que era la tierra prometida.
Sobretodo cuando el pueblo israelita sabía que durante el camino hacía la tierra prometidaDios nunca los abandonó, haciendo incluso llover alimento.
Y así es como el pueblo de Israel vagó por eldesierto durante cuarenta años.
El libro de hebreos capítulo 3 versículos del 17 al 19 nos proporciona la razón por la cual no entró el pueblo de Israel a la tierra prometida:
17¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?
18¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron?
19Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.
Al llegar el momento de tomar una decisión, Israel decide no entrar a la tierra prometida, decisión basada únicamente en su incredulidad.
Lo que no queda claro es lo referente al castigo aplicado aMoises.
No se encuentra falta alguna de su parte.
Hizo lo que se le ordenó.
TambiénMoisés cuenta la historia, aunque de una manera diferente, en el libro de Deuteronomio, dentro del cápitulo 1 :
20Entonces os dije: Habéis llegado al monte del amorreo, el cual Jehová nuestro Dios nos da.
21Mira, Jehová tu Dios te ha entregado la tierra; sube y toma posesión de ella, como Jehová el Dios de tus padres te ha dicho; no temas ni desmayes.
22Y vinisteis a mí todos vosotros, y dijisteis: Enviemos varones delante de nosotros que nos reconozcan la tierra, y a su regreso nos traigan razón del camino por donde hemos de subir, y de las ciudades adonde hemos de llegar.
23Y el dicho me pareció bien; y tomé doce varones de entre vosotros, un varón por cada tribu.
24Y se encaminaron, y subieron al monte, y llegaron hasta el valle de Escol, y reconocieron la tierra.
25Y tomaron en sus manos del fruto del país, y nos lo trajeron, y nos dieron cuenta, y dijeron: Es buena la tierra que Jehová nuestro Dios nos da.
26Sin embargo, no quisisteis subir, antes fuisteis rebeldes al mandato de Jehová vuestro Dios;
Versículo:27 y murmurasteis en vuestras tiendas, diciendo: Porque Jehová nos aborrece, nos ha sacado de tierra de Egipto, para entregarnos en manos del amorreo para destruirnos.
28 ¿A dónde subiremos? Nuestros hermanos han atemorizado nuestro corazón, diciendo: Este pueblo es mayor y más alto que nosotros, las ciudades grandes y amuralladas hasta el cielo; y también vimos allí a los hijos de Anac.
Y siguieron las quejas y la incredulidad, Moisés narra el castigo que se les aplicó.
34 Y oyó Jehová la voz de vuestras palabras, y se enojó, y juró diciendo:
35 No verá hombre alguno de estos, de esta mala generación, la buena tierra que juré que había de dar a vuestros padres.
Entonces comenta Moisés que él también fue condenado.
37 También contra mí se airó Jehová por vosotros, y me dijo: Tampoco tú entrarás allá.
Claramente dice Moisés que fue por culpa del pueblo que a él también lo condenaran.
Se establece que Moisés fue condenado sin haber cometido pecado alguno.
Lo cual no es algo que hable bien de Dios.
Claro que se podría pensar que Dios castigó a Moisés debido a que dudó en entrar a la tierra prometida al enviar a los 12 espías y hacerle caso a lo que el pueblo clamaba en lugar de entrar a la tierra prometida confiado de que Dios lo acompañaba.
Solamente que el envío de los doce espías fue debido a queDioslo había sugerido, de acuerdo al libro de Números13que ya leímos.
Cuando llega el pueblo de Israel a decirle que quieren enviar espías para que reconocieran la tierra y proporcionaran el camino a seguir, Moisés estuvo de acuerdo ya que había recibido de Dios con anterioridad la orden de enviar a un miembro de cada tribu.
Moisésno autorizó ni tampoco tuvo la idea de enviar a explorar a un miembro de cada tribu.
Al seguir sin entenderse el castigo aplicado a Moíses, surge una historia posterior que explica los hechos respecto al castigo aplicado a Moisésano entrar a la tierra prometida y vagar por el desierto por cuarenta años.
Resulta que Dios no condenó a Moísespor los hechos que involucran a los 12 espías, lo condenó por hechos sucedidos 38 años después, la historia la podemos leer a continuación en ellibro de Números 20 :
2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón.
3 Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: !!Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!
5 ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sem*ntera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber.
7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la roca a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la roca, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.
9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Acaso tenemos que sacarles agua de esta roca?
11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la roca con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
Después de lo sucedido, le aplicó un castigo Jehova a Moises.
12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
13Estas son las aguas de la rencilla,por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.
Se puede pensar que Dios ofendido debido a que Moisés se acredita delante de todos los israelitas el milagro del brote de agua en lugar de atribuirlo a Dios, le aplica el castigo de no permitirle entrar a la tierra prometida.
Por soberbio.
También se puede pensar quela razón por la cual aplicarle un castigo tal vez fue debido a que en vez de hablar con la roca la golpeó.
Por desobediencia.
Pero lo anterior queda descartado, por lo que se puede leer en el libro de Exodo cápitulo 17:
Versículo 3Así que el pueblo tuvo allí sed, y murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados?
4 Entonces clamó Moisés a Jehová, diciendo: ¿Qué haré con este pueblo? De aquí a un poco me apedrearán.
5Y Jehová dijo a Moisés: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y toma también en tu mano tu vara con que golpeaste el río, y ve.
6He aquí que yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrán de ella aguas, y beberá el pueblo.
Moisés hizo todo esto en presencia de los jefes del pueblo.7A ese lugar le puso por nombre Meribá, que significa «reclamo», pues el pueblo le había reclamado a Dios. También lo llamó Masá, que quiere decir «duda», porque habían dudado del poder de Dios para cuidarlos.
Hay contradicción respecto a que Moisés hablara a la roca o quela golpeara con la vara.
Puede ser que el enojó es debido a que la golpeó dos veces.
Lo cual puede parecer extremo ya que por golpear una roca se aplique un castigo tan grande.
Pero existe un motivo
Tenemos la respuesta enel libro 1 de Corintios cápitulo 10:
Versiculo1Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube.
y todos pasaron el mar
2y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar.
3y todos comieron el mismo alimento espiritual.
4y todos bebieron la misma bebida espiritual
porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.
La roca que da agua se usa como un símbolo de Cristo.
La roca debió ser golpeada una vez lo cual es sinónimo de queCristo fue crucificado una vez.
Moisés hablando a la roca iba a ser una imagen de la oración;en cambio, Moisés golpeó la roca enojado por segunda vez, en efecto, crucificando a Cristo de nuevo.
Su castigo por la desobediencia, el orgullo y la tergiversación del sacrificio de Cristo fue que se le prohibió entrar en la Tierra Prometida.
Claro que esa historia contenidael libro 1 de Corintiosfue escrita casi 20 siglos después.
Al pueblo Israelita se le condenó debido a que nunca tuvieron fe.
A Moisés no queda claro.
Una cosa que sí queda clara de lalectura de todo lo anterior:
Los Israelitas no caminaron por 40 años para llegar a la tierra prometida después de su salida de Egipto.
Para darnos una idea del tiempo y de la distancia recorrida, aquí tenemos el territorio queAlejandro Magnoel rey deMacedoniacabalgó en los 13 años de su reinado y lo caminado en el éxodo.
Google maps no ofrece el tiempo necesario para recorrer la distancia del éxodo.
6 días caminado es el tiempo requerido.
En 1999 el explorador estadounidense Ron Wyatt, de forma personal hizo una campaña para investigar lugares que describe la biblia, pero que todavía se manejaban como un misterio hasta entonces supuestamente nadie se había preocupado por tratar de revelar al mundo una realidad si era posible.
Con lo anterior en mente, fue al monte Sinaí omonte Horeba buscarla roca de la que brotó agua.
Y dice que la encontró.
Mencionó que es claro como de su centro inferior bajaba una corriente de agua la cual hizo y dejo una señal imborrable sobre el terreno.
Señal que hasta hoy día se puede ver claramente.
Por último y respecto al tema, en ellibro Deuteronomio capítulo 3 Moiséscuenta que le ruega a Dios entrar, 38 años después de lo sucedido con los 12 espías, a la tierra prometida:
23Y oré a Jehová en aquel tiempo, diciendo:
24Señor Jehová, tú has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza, y tu mano poderosa; porque ¿qué dios hay en el cielo ni en la tierra que haga obras y proezas como las tuyas?
25Pase yo, te ruego, y vea aquella tierra buena que está más allá del Jordán, aquel buen monte, y el Líbano.
26Pero Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros, por lo cual no me escuchó; y me dijo Jehová: Basta, no me hables más de este asunto.
27Sube a la cumbre del Pisga y alza tus ojos al oeste, y al norte, y al sur, y al este, y mira con tus propios ojos; porque no pasarás el Jordán.
28Y manda a Josué, y anímalo, y fortalécelo; porque él ha de pasar delante de este pueblo, y él les hará heredar la tierra que verás.
Moiséscometió una falta y Dios no se la perdonó.
El punto es que en la biblia no se puede distinguir con claridad cuál fue esa falta.
Debido a que se carece de respuesta, algunos entienden que su única falta fue que no supo apaciguar la rebelión israelita.
¿Qué tenemos entonces?
La roca de la cual brotó agua es un símbolo representativo del futuro Cristo.
Razón por la cuál se le dijo que hablara con la roca.
Más hay que tener en cuenta lo siguiente:
El Libro del Corintios, son escritos contenidos en el nuevo testamento.
Por otro lado, los libros de Éxodo, Números yDeuteronomio no solamente se encuentran en el antiguo testamento sino que son parte de los cinco primeros libros contenidos en la biblia llamadosPentateuco.
Tradicionalmente se ha atribuido la autoría delPentateuco a Moisés,lo cual implicaría que fueron escritos alrededor el siglo XIV a.C.
Cientos de años de diferencia entre el escrito de explicación de la roca y el Pentateuco.
Lo peor es que ni siquiera queda clara la explicación.
Algunos dicen que se trata de justificar el castigo aplicado a Moisés.
Otros dicen que se trata de la explicación del castigo aplicado a Moisés.
No se entiende que tiene que ver Cristo con los hechos sucedidos en un pasado tan remoto.
No se entiende si hay que hablar a la roca o tocarla una vez.
No se entiende la razón de que Moisés no contara la historia de la roca.
No se entiende el origen de la idea acerca de los 12 espías.
No se entiende la razón por la cual Moisés no entró a la tierra prometida.
No se entienden las cosas.
Más es cosa común en la biblia el encontrarnos conhistorias contradictorias.
No debido a la traducción o que existen varias versiones en un mismo idioma.
Sino debido a que los libros que integran labiblia fueron escritos de esa manera.
Así podemos encontrar en una parte de la biblia que beber una copa de vino es prohibido más en otra parte es permitido.
Tal vez la historia contradictoria más conocida es la salida del sepulcro de Jesucristo.
Cualquier editor hubiera puesto orden al mandar a impresión.
Más en aquel tiempo tal vez confiaban en el analfabetismo del pueblo.
O tal vez nunca leyeron por completo los libros que integran la biblia.
Contradicciones que a nadie le importó en la antigüedad corregir o aclarar y que actualmente a nadie le importe discutirlas.
INCREÍBLE: pudo abrir el mar pero se perdió en el desierto por 40 años.
